. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الأبيات لقاسم بن معن قاضي الكوفة ، وهي من مجزوء الكامل وينظر فيها معاني القرآن للفراء ( 1 / 136 ) ، والكافية الشافية ( 1 / 501 ) ، والتذييل ( 2 / 297 ) ، والأشموني ( 1 / 292 ) ، وابن يعيش ( 7 / 9 ) ، واللسان ( طلح ) . اللغة : الرزاح : شدة الضعف في الإبل . الطلاح : شجر طويل يستظل به الإنسان والإبل . والشاهد قوله : ( أن تهبطين ) حيث جاء خبر « أن » المخففة جملة فعلية مصدرة بمضارع متصرف غير مفصول منها بفاصل . ( 2 ) نسب ابن خالويه في مختصر شواذ القرآن له ( ص 14 ) هذه القراءة إلى مجاهد ، وتنظر هذه القراءة أيضا في الكشاف ( 1 / 95 ) وفيه : « وأن تتم الرضاعة وأن يتم الرضاعة برفع الفعل تشبيها لأن بما لتآخيهما في التأويل . اه . وانظر روح المعاني للألوسي ( 1 / 437 ) . ( 3 ) سورة البقرة : 233 . ( 4 ) الأبيات من البسيط وهي لقائل مجهول ، وينظر فيها مجالس ثعلب ( 1 / 322 - 323 ) ، والمصنف ( 1 / 278 ) ، وابن يعيش ( 7 / 15 ) ، ( 8 / 143 ) ، والإنصاف ( 2 / 563 ) ، والتذييل ( 2 / 777 ) ، والمغني ( 1 / 30 ) ، ( 2 / 697 ) ، وشرح شواهده ( 1 / 100 ) ، والتصريح ( 2 / 232 ) ، والخزانة ( 3 / 59 ) ، والعيني ( 4 / 380 ) ، والأشموني ( 3 / 297 ) . والشاهد قوله : ( أن تقرآن ) حيث وقع بعد « أن » فعل متصرف مرفوع و « أن » عند البصريين مصدرية أهملت حملا على ما « المصدرية » ، وعند الكوفيين مخففة من الثقيلة شذ اتصالها بالفعل . ( 5 ) ينظر شرح الكافية للرضي ( 2 / 234 ) ، والمغني ( 1 / 30 ) .